双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的(de)是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵(líng)相通的(de)境界(jiè)的(de)。

　　关于双修是(shì)指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的以(yǐ)及双修(xiū)是怎(zěn)么进行的，佛道双修是指什么(me)意思，雪中悍(hàn)刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，古代的双修是指什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下的生活小知(zhī)识：

双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的(de)

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是(shì)指什么(me)意思

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼，为(wèi)了达到(dào)性命(mìng)同源、心灵相通(tōng)的境(jìng)界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天(tiān)至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造(zào)化系乎心(xīn)，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解(jiě)好好记住我在你体内的感觉释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的(de)心性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生(shēng)命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修(xiū)，达(dá)到至高完美境界(jiè)，心身全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)片面一点(diǎn)来(lái)说，就是对身心两方面的(de)修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精神(shén)生命和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融(róng)合(hé)，人们通常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性命(mìng)，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至(zhì)高完(wán)美(měi)的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进(jìn)，由低(dī)到(dào)高，由浅入深，并(bìng)且(qiě)要结合自(zì)身(shēn)的情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通(tōng)人来(lái)说，性(xìng)命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中的(de)那么(me)神秘，普通人注(zhù)意(yì)饮食(shí)作息，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社(shè)会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排除私心杂(zá)念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可(kě)参考(kǎo)的典记载和(hé)提(tí)及性命双修的典籍(jí)较多，下面列(liè)出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托(tuō)易象而(ér)论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命(mìng)双(shuāng)修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大(dà)内丹(dān好好记住我在你体内的感觉)专著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书(shū)籍(jí)，主张破(pò)除三(sān)教门户(hù)之见，宗罗(luó)三(sān)教历代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其(qí)神秘之(zhī)可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持出(chū)离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地(dì)成佛(fú)，又何须多(duō)此累赘(zhuì)哉(zāi)！如(rú)据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为(wèi)道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使求出离(lí)于欲(yù)界、色界(jiè)、无色界之(zhī)方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多(duō)人的(de)理(lǐ)解(jiě)中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是(shì)大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在我(wǒ)们常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这(zhè)只不过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼(liàn)的一(yī)种很(hěn)正常(cháng)的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修(xiū)和道(dào)家密(mì)传的(de)房中术(shù)内(nèi)丹(dān)阴(yīn)阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关(guān)系，此(cǐ)二者虽然功法名字(zì)上(shàng)非(fēi)常相(xiāng)似，但是从本质上却有着(zhe)明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修功法并不多，而且似乎(hū)这种(zhǒng)功法(fǎ)也(yě)极其难(nán)以修炼，对修(xiū)炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在(zài)红尘(chén)中(zhōng)普通平凡(fán)的色(sè)男色女(nǚ)，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需(xū)要男女双方(fāng)在(zài)精神上(shàng)能够高度的默(mò)契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外(wài)亦能够心有灵(líng)犀(xī)互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要极(jí)高的修炼基础，而(ér)且还(hái)需要经历一段(duàn)很长时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修虽然(rán)能提(tí)升男(nán)女双方的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修炼(liàn)；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛(fú)道双修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道(dào)家双修是指什么意思，古代的(de)双修是指什么(me)意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为了达(dá)到性命同(tóng)源(yuán)、心灵相通的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓(wèi)之性(xìng)？元始(shǐ)真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一(yī)气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人(rén)之生(shēng)机。

双修派是(shì)内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是(shì)人的心(xīn)性、思想、秉性、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双修片面一点来说(shuō)，就是对身心(xīn)两方面的修炼(liàn)，人的生命(mìng)实际上(shàng)是两个生命(mìng)即精神生命和生理生命(mìng)的(de)双重融合，人(rén)们通(tōng)常说要身心(xīn)健康，亏其一(yī)即(jí)残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人生(shēng)的两大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高完(wán)美的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且(qiě)要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人(rén)来说，性命双修(xiū)并没有想(xiǎng)象中的(de)那么神(shén)秘，普通人注意(yì)饮食作息(xī)，加强锻(duàn)炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上(shàng)借鉴了性(xìng)命双修的理论，只(zhǐ)不(bù)过无法(fǎ)与真(zhēn)正的道家(jiā)修行者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后(hòu)性，从命功(gōng)入(rù)手，炼(liàn)精化(huà)气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后心神安(ān)定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还(hái)虚(xū)，提高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性(xìng)后(hòu)命，先从性(xìng)功入手，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念，调整平(píng)衡(héng)，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升(shēng)身体素质(zhì)。

可(kě)参考的典记(jì)载和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之(zhī)一，全(quán)书托易象而(ér)论金(jīn)丹(dān)，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教历代(dài)精义，一出世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘之可言(yán)，以(yǐ)佛(fú)法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出(chū)离之方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又(yòu)何(hé)须多(duō)此累赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲之口实，使求出(chū)离于欲界、色(sè)界(jiè)、无(wú)色(sè)界之方便(biàn)法门，反成为沉堕(duò)于(yú)三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思(sī)就是"男女交合(hé)"，但(dàn)其实(shí)这是(shì)大家对男女(nǚ)双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是(shì)男(nán)女互相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼的一种(zhǒng)很正常的(de)功法(fǎ)而(ér)已，并没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)的功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功法名(míng)字上非常(cháng)相似，但是从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双(shuāng)修(xiū)功(gōng)法并不多(duō)，而且似乎这种功(gōng)法也(yě)极(jí)其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平(píng)凡的(de)色男色女，修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方(fāng)在精神上能够高度的(de)默契，虽不(bù)是伴侣，却(què)能(néng)够形同伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外亦(yì)能(néng)够心有灵犀(xī)互相(xiāng)感知(zhī)，男女双方想要(yào)修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要极(jí)高的修炼基础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时(shí)间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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