京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行(xíng)当(dāng)的(de)主要类型之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外(wài)的男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了(le)红生(shēng)某些勾(gōu)脸的(de)武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的(de)女性的一(yī)类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧目(mù)主题的(de)开场外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会(huì)地位低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制度发(fā)展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外(wài)三个(gè)家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年(nián)以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身(shēn)份的不同，可分(fēn)为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良(liáng)母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子村姑等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称(chēng)正净(jìng)，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五大(dà)戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续(xù)进入北(běi)京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖(hú)北(běi)的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一(yī)些地(dì)方民间曲(qū)调，通过不(bù)断(duàn)的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国传(chuán)硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子统艺术纯尘文(wén)化(huà)的(de)重要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列(liè)入“人类(lèi)非物质文化遗产(chǎn)代表作(zuò)名(míng)录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生(shēng)活(huó)现象的(de)观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评(píng)价(jià)，才逐(zhú)步形成了一(yī)整套完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁，可(kě)以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和(hé)演员一起出现在舞(wǔ)台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但(dàn)与其(qí)他戏(xì)曲相比(bǐ)，它(tā)发展快(kuài)，流(liú)传广，深(shēn)受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史(shǐ)人物或某(mǒu)一(yī)种(zhǒng)类型的人物都有一种大(dà)概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊(shū)类型(xíng)的人物(wù)为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色(sè)的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人(rén)的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种具有民族特色(sè)的、以人的面部(bù)为表现手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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